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龙树主张的是“诸法实相论”。在对于事物的认识问题上，有部认为，一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象。没有常住不变、...
赵朴初
|中观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2234497324.html
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赵朴初赵朴初答：佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法(Buddha Dhamma)。 ...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20572610635.html
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赵朴初答："法"字的梵语是达磨(Dharma)。佛教对这个字的解释的是："任持自性、轨生物解。"这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21001210636.html
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赵朴初答：不，佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Got...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21011810637.html
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赵朴初答：佛字是"佛陀"的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是"布达")，佛陀的意义是"觉者"或"智...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21023310638.html
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赵朴初答：佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说："一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。"
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21033810639.html
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赵朴初答："如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042110640.html
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赵朴初答：不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译，意义是"无量的光明" 。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21082410641.html
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赵朴初答：可以。释迦牟尼的时代，约当公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时。他是当时迦毗罗国 (Kapilavatthu) 国王的长子，父亲名净饭 (Suddhodana)，母亲名摩...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21095610642.html
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赵朴初答：公元七世纪时，我国玄奘法师曾到过蓝毗尼。根据他的记载，他曾经看到在他之前八百多年阿育王(Ａsoka)在那里建立的石柱，标志着佛陀诞生之处，但当时石柱已被雷击破，柱头倒在地下，已经是...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21102210643.html